考证哑姑山宝峰寺的两尊塑像。
在宝峰寺山门之上，伽蓝殿之下有一座神龛，按地图显示是为鲁班殿，供奉着三尊神像，中间的无须考虑应该就是鲁班，右边应该是单手执锏的王灵官，另一只手被披风遮住，按典故记载应该是一个中指向天的手印，称之为玉枢火指。民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。中国民间信仰之一。明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。 王灵官在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。 王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。相传今河南鹿邑县前尹王人。 灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。
左边黑脸执鞭的应该是武财神赵公明。
(资料图)
大家必然疑惑寺庙里怎么会出现道教神像？其实最早在此处设立确实一座道观，经过历史的变迁后来逐步变成寺庙。正所谓铁打的营盘流水的兵，人杰地灵的地方肯定是不会荒废的。#汉中头条# 汉上生活圈
唐僧师徒路过玉华县时，孙悟空等人收了三个徒弟，徒弟们见大圣等人的兵器都是神兵，于是就问兵器有多重，这时猪八戒有这样一番言语，八戒道：“我的钯也没多重，只有一藏之数，连柄一起五千零四十八斤。”从原著来看，九齿钉耙有五千多斤，猪八戒使用起来是得心应手，丝毫不觉得沉重，为何挑行李的时候，猪八戒老是抱怨行李重？
孙悟空在高老庄收服猪八戒后，挑担子的任务就交给猪八戒了。在原著的第一百回，如来佛祖分封时，也曾提到挑担子的事情，因八戒挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。孙悟空是沿途降妖除魔有功，沙僧是登山牵马有功，小白龙则是驮负圣僧西去有功，可见师徒几人的分工还是比较明确的。只是没有妖怪时，猪八戒才是最辛苦的，孙悟空只要在前面探路就行，沙僧只要牵马带着唐僧就可以了，这样的分配让八戒不满意，但又怕孙悟空，所以一直隐忍着。
在四圣试禅心一回，猪八戒又开始抱怨行李重了，八戒道：“你们只知道走路轻省，哪里管别人累坠？自从过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑重担，老大难挨也！”那么担子里究竟都有些什么东西，是不是真的很重，这一点原著是有记载的。片黄藤蔑，长短八条绳，毡包裹了三四层，唐僧的九环锡杖和锦斓袈裟，笔墨纸砚和一些佛经书籍，还有吃饭用的紫金钵盂和躲雨用的斗篷。除了如来佛祖给的九环锡杖和锦斓袈裟外，其他的都是凡间之物，加起来最多不过一两百斤，跟九齿钉耙的重量不能比。
本来猪八戒慵懒，小白龙高大威猛，只驮着老和尚一人，有些浪费，于是八戒便想着让小白龙带几件，也好减轻他的负担。但是孙悟空却不同意，他认为小白龙的任务就是驮唐僧西去，猪八戒的任务就是挑担子，各人自有各人的分工，别搞乱套了。有了孙悟空这个解释，就不难明白沙僧为何不动手降妖了，一来不是自己的责任，二来是怕抢了大师兄和二师兄的功果，出手帮忙反为不美，这才很少出手，每次唐僧被妖怪抓走了，沙僧也是不慌不忙。
猪八戒的九齿钉耙是有灵性的宝物，当初八戒霞举飞升时，受到玉皇大帝亲自接待，封为天蓬元帅，选用上等神水铁，让老君锻造神兵赐予天蓬。太上老君制造了一口九齿钉耙，让猪八戒使用，举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪，随心变化可心怀，任意翻腾依口诀。按照原著中的介绍，九齿钉耙是可以随意变化的，只要念动口诀，即可随心使用，也就是说这钉耙虽然重，但是在主人手中却没啥重量。这就是神兵利器和凡间俗物不同的原因，凡间俗物不能用法诀来驱动，因此是实实在在的重量，神兵利器若不用法诀驱动，对于施用者来说也是实实在在的重量，就像玉华县三位王子拿不动孙悟空等人的兵器一样。
孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤，平时不用都是藏在耳朵里面的，收缩成绣花针大小，要大弥于宇宙间，要小却似针而节。无论定海神针形状或大或小，这重量却是不会发生变化的，始终是一万三千五百斤，也就是说只要掌握了金箍棒使用的法门，不管多少斤两对使用者都是一样的。九齿钉耙虽然重五千多斤，但是猪八戒配合法诀使用，就像没有重量一般，与妖怪对敌时，才显得轻松随意。
在原著的第二十二回，取经团队到了流沙河边，沙僧躲在水里始终不出来，孙悟空不善水战，因此唐僧过不得流沙河。孙悟空吹牛说自己筋斗云厉害，把腰躬一躬就可以过流沙河一个来回，八戒趁机拆台，让孙悟空驮师父过河，点点头，躬躬腰，跳过去就行了，又何必非常与妖精苦苦厮战。这个时候孙悟空说了这样一句话，大圣道：“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘”，这里的意思就很明确了，遣山是有法诀的，而驮凡夫是没有法诀的，因此遣山轻而易举，而驮凡夫却难如登天。
九齿钉耙和取经行李，相比较于泰山和凡夫，就是一个意思了，猪八戒挥舞钉耙丝毫不觉吃力，可是凡间俗物的行李却压垮了人。一来行李确实比较重，取经路上吃不好穿不好的，让猪八戒吃不消；二来猪八戒生性慵懒，总是想着偷奸耍滑；三来取经团队中，只有猪八戒身挑重担，而老三沙和尚却只用牵着白马，如此比较之下，让老猪心里不平衡，时间长了就生了抱怨之心。
师徒五人的分工不同，猪八戒的人物就是挑担子，担子就是他的磨练方式，就像降魔除妖是孙悟空的磨练方式一样，都是磨人心性的。如来佛祖设置的这个取经任务，也是对每个成员心性的磨练，只要过了这一关，才能成就正果。
雄鹰展翅，大势所趋
依依惜别卡塔尔之际，守到凌晨曲终人散的最后一刻，为的就是等候捕捉那些必将成为永恒经典的瞬间。梅西身着象征着皇室荣耀、镶着金边的冠军披风，搓搓双手，捧起大力神，迈着诙谐的脚步走向迎候他的队友的场面，像极了童话故事里众星捧月般迎接意气风发的王子凯旋。
实事求是说吧，作为压轴大戏，代表当今最高足球水平的欧洲与南美的这场终极对抗，走向虽然跌宕起伏，但整个过程并没有呈现出传统意义上那种技战术分庭抗礼的精彩。阿根廷早早两球领先让梅迷们兴奋不已，梅西的灵巧盘带精准传切、迪马利亚杂耍戏弄般的蓝色探戈，让大家一睹久违的南美妖姬风采，大呼过瘾。一对69岁惺惺相惜的夕阳红组合让法国队的右路风声鹤唳，打得昆代此役过后终身阴影身价暴跌。现在想想斯卡洛尼64分钟换下天使险酿大祸是不是一招败笔？看他的表现再坚持10分钟应该没问题，两队的气势会不会大相径庭？
法国队前78分钟无一射门，你甚至会怀疑这是一场强弱分明的小组赛事，姆巴佩们犹如隐身，马丁内斯闲庭信步，坐看法国队门前风起云涌。虽然德尚也在第一时间迅速做出调整，但依然是一副球迷口中的“非洲队”（准确地说应该是肤色相近的亚洲某队）模样，被阿根廷摁着摩擦。如果半决赛对阵摩洛哥德尚放弃中场是一种谦虚且透着狡黠的战术安排并被世人所称道 ，那么现在看来那只是一种无能的托辞，一个誓夺大力神的所谓豪门球队，面对成色一般的非洲黑马，真的需要以一种弱队的姿态巧取智胜吗？
看看法国队阵中除了状态素来不稳定、本场比赛一直找不着北的格子外，还有哪个大将堪担大师兄齐祖那般中场灵魂的重任？甚至连简单粗暴的长传投喂都难得一见，高中锋吉鲁下场时狠摔矿泉水瓶，不仅仅是一种无米之炊的无奈、恨铁不成钢的愤怒，更是一种壮志未酬的悲壮情绪的宣泄。在一路领先直至赛末、阿根廷心志稍有松懈、体能下降明显之际，摆出424玩命阵型的法国年轻后生们利用速度和对抗，露出了一副穷凶极恶的獠牙，才有了后面的一波三折，梅王和姆爷交相辉映，终于成就了一段历史经典。只不过，想在常规时间最后几分钟里趁乱打劫一剑封喉未果后，12码前的较量自然胜负已定。一般心气浮躁乳臭未干的毛头小伙，马丁内斯犀利的眼神已经让他们自怯三分。
自恋传控水平高如法国的欧洲各路豪门，想在南美诸侯面前舞弄大刀尚待时日。所以，这是一场不只是包含梅西情结的战役，更是一场妖姬降魔的封神之作。
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